看龙舟赛，首先吸引人的是鼓声，鼓手坐在龙舟最前沿，鼓点时疏时密；其次是鞭炮声，龙舟划到哪儿，鞭炮就在哪里炸响；再次是划手们的吆喝声，嘿呦嘿呦的声音响起，意味着进入了冲刺关键期。

(资料图片)

这是龙舟赛现场的三种主要声音，其他还有观者的喧闹声、助威声。划龙舟是热闹的、喧嚣的，令观者不由地投入其中。

今年端午节，我在广东省汕尾市陆丰看到了地道的龙舟赛。作为北方人，我这是第一次看到龙舟赛，在北方从来没有见过类似有组织的民间赛事。

鼓点不仅仅是鼓舞士气，还是组织，是纪律，鼓手并不是一味猛敲，要看划手状态，通过身体语言和鼓点来调整划手的节奏，以求整齐划一。如果龙舟稍长，中间位置会有一位锣手，站着敲锣。有一艘龙舟上还有唢呐手吹唢呐。鼓手是整支队伍的灵魂，节奏基本由鼓手把握，舵手站在队伍最后，舵很长，吃水深，或是方便转急弯。

鞭炮带着浓重硫磺味，可能是为端午节特制的款式，从龙舟下水时起就已开始燃放。有专人在岸边追着自家的龙舟，鞭炮扔得恰到好处，就能在空中滑落即将落水时燃放完毕。整个活动结束，鞭炮声才结束。

如果有很多龙舟聚在一起，那么就有很多鞭炮手过来放鞭炮，响在一起。大多数时间，龙舟在河面上不疾不徐地滑行，偶尔也冲刺一下，都是自家节奏，只是练手而已。如果聚在一起，往往就会开始一次短程比赛，这时候嘿呦嘿呦的号子就会响起来，气氛热烈起来。为了凑比赛，有些龙舟会刻意停下来，等后面的龙舟赶上来，好像有人发了信号一样，大家再一起拼命往前划，速度都很快，一旦超过视线，一时间很难看出谁更领先，也不知道什么时候结束，好像都很随意，只有参与者知道谁更胜一筹。

连续不停滑行，偶遇即兴比赛，让划手和鼓手变得兴奋，一开始他们穿着整齐，慢慢的，有整船的划手脱了衣服，从桥下经过时，可以看到他们弓着身子，屁股离开座位，身体紧绷，肌肉颗颗饱绽，力量都用在了桨上。

桨是木制的，上面刻着他们所属社区的名字。船上有旗，旗上也印着社区的名字。他们代表着父老乡亲，他们最珍惜并看重这群人的荣誉。没有人偷懒，没有人不奋力，祠堂上先祖的荣誉寄托在他们身上，他们是血脉所系。

“社”是比赛单元，社的组成有很强的地域性，可能是相邻的几个村，可能不止一个姓，“社头”是组织者，由村民间接选举所得，三年一换。一个河道可以容纳一个乡镇的比赛，由社头组织接洽。

在这个比赛中，我看到非常强的组织和后勤支援能力，展现咱们民族遵守纪律、喜欢集体生活的一面。古老的经验告诉我们，只有团结起来，才有力量，才能生存。

一个社占据一个码头，这个码头就是他们的主场，累了可以换人。我家亲戚所在的社今年有两条龙舟下水，又预定了两条新船。一家亲戚兄弟两人上阵，已经多年参加，其中弟弟14岁的儿子也上了船。有条船上有多位50多岁的年长者，更显体育精神。尽管结果很重要，对队员没有精挑细选，主要是兴趣导向。有不少中学生模样的，也上船一试，可见传承有序。

亲戚介绍，他一开始胳膊会疼两天，用不上力气，等两天之后继续划，慢慢就适应了。用他的话说，上班喝茶都嫌累，划龙舟可以一直划一天。端午节后一天，他们也继续下水，那天下午气氛更热烈，“赢了4条烟。”

本地龙舟五花八门，16位划手居多，长的短的都有，但是没有网络上70位划手那么长的。作为本土乡野赛事，还是比较原始的状态，并不以赢为唯一导向。

划龙舟是为了纪念屈原，但本土赛事中，更多是暗暗较劲儿，生气勃勃尽显男儿气概，让人推崇绝对力量，严明纪律和集体意志，激扬出强烈的社区认同感。

（文章来源：证券时报网）